Sichat Jicchak/Žalm 19

Z Wikizdrojů, volně dostupné knihovny
Skočit na navigaci Skočit na vyhledávání

Následující žalmy říkají se jen o sabatu a svátcích, pak o הושענא רבא‎.

יט לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃

(Žalm 19.) Sbormistru, žalm Davidův.

הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד־אֵל. וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ׃ יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר׃ וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת׃ אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם׃ בְּכׇל־הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם. וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם ׀ אֹהֶל בָּהֶם׃ וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח׃ מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם ׀ מוֹצָאוֹ. וּתְקוּפָתוֹ עַל־קְצוֹתָם וְאֵין ׀ נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ׃ תּוֹרַת יְיָ תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ. עֵדוּת יְיָ נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי׃ פִּקּוּדֵי יְיָ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב. מִצְוַת יְיָ בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם׃ יִרְאַת יְיָ ׀ טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד. מִשְׁפְּטֵי יְיָ אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו׃ הַנֶּחֱמָדִים ׀ מִזָּהָב וּמִפַּז רָב. וּמְתוּקִים ׀ מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים׃ גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם. בְּשׇׁמְרָם עֵקֶב רָב׃ שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃ גַּם ׀ מִזֵּדִים חֲשׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם. וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב׃ יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃

השמים Nebesa vypravují slávu Boží, a dílo rukou Jeho zvěstuje obloha. Den dni hlásá tu řeč, a noc noci zjevuje tu zprávu. Není to řeč, a nejsou to slova, by nebylo slyšeti hlasu jejich. Po veškeré zemi se rozléhá zvuk jejich, a kraj světa slova jejich až tam, kde slunci vzdělal stánek, odkud ono jako ženich vychází z pokoje svého, raduje se jako rek, majíc proběhnouti dráhu svou. Od konce nebes jest východ jeho, a oběh jeho až ku pokraji nebes, a nic se neukryje žáru jeho.

[1] Učení Hospodinovo jest dokonálé, občerstvuje duši; svědectví Hospodinovo jest věrohodné, moudrým činí pošetilce. Nařízení Hospodinova jsou přímá, oblažují srdce; přikázání Hospodinovo jest ryzé, osvěcuje oči.

Bázeň Hospodinova jest čista, trvající věčně; soudy Hospodinovy jsou pravdivé, spravedlivy vesměs. Skvostnější jsou než zlato a ryzého zlata množství a sladší než med a strdí. I služebník Tvůj osvícen byl jimi; v zachovávání jich jest odměna hojná. Poblouzení, kdo je nahlíží? od skrytých hříchů očisti mne. Též od svévolných zdržuj služebníka Svého, ať nepanují nade mnou; pak budu bezvadný a prost poklesku velikého. Kéž jsou k libosti slova mých ústa a myšlení srdce mého Tobě, Hospodine, skálo má a vykupiteli můj.

  1. Žalmista chce tím říci: Jakkoli již pozorováním přírody lze seznati velikost, všemocnost a velebnost Boží, přece ještě mnohem lépe se to vše poznává učením Thóry; neboť tato jest dokonalá, dává důkladnou odpověď na všecky otázky, kdežto příroda mnoho záhad skytá.