kterým bojovníkem mým. Zvítězíme-li, usmrtíme vás všecky; zvítězíte-li však vy, vezměte si pak náš život i skalpy naše. Máš k tomu dosti zmužilosti?«
Slova ta pronesl hlasem potupným. Old Shatterhand se usmál a hned odpověděl:
»Jsem připraven. Vlož ruku svou do mé ruky na znamení, že slova tvá platí.«
A podával mu pravici. Toho však obr neočekával, pročež mimovolně zdráhal se podati mu ruku.
Muh-mohva je slovo z řeči utahské a znamená doslovně »ruka u stromu«. Takového způsobu boje užívají někteří kmenové jako nějakého soudu božího. Silnými řemeny přiváží totiž dva muže za jednu ruku ke stromu a do druhé dají jim umluvenou zbraň, tomahavk anebo nůž. Řemeny upevněny jsou tak, aby dovolovaly soupeřům pohybovati se kolem stromu. Ježto oba obličejem k sobě jsou obráceni, nutno jednoho uvázati za pravou, druhého pak za levou ruku. Kdo má pravici volnou, je obyčejně ve výhodě. Z pravidla končí tento skutečně strašný způsob boje, v němž soupeři v pravém slova smyslu se rozsekávají, jen smrtí jednoho.
Vůdce Upsároků pevně byl přesvědčen, že vyzváním svým získal rozhodnou převahu; bylť by zde jistě ztracen, kdyby se nevzdal. Od souboje však očekával, že vybaví jej z okamžité tísně, ba že dobude mu jistotně i skalpů všech nepřátel, v jichž rukou právě se ocitl. Doufal, že silnější a obratnější jest bělocha a že za druhého soupeře vybeře nejsilnějšího a nejobratnějšího muže z družiny své; očekával tedy, že i ten zvítězí nad svým protivníkem. Chtěje v tomto ohledu úplnou míti jistotu, pravil:
»Ty chceš se opravdu se mnou bíti? Veliký duch zmátl ti rozum. Znáš-li podmínku, že boj dále ještě bude veden mezi vítězi, z každé-li strany vždy jeden soupeř podlehne?«Old Shatterhand prohlédl svého soka, neboť podle těla jeho dalo se očekávati, že vítězem bude nejen poprvé, ale i podruhé, ano posléze v rozhodném boji i po třetí. Nicméně rychle odpověděl:
»Svoluji.«
Obr, pohleděv naň zpola udiveně, zpola vítězoslavně, natáhl chutě pravici a děl:
»Nuže, podej mi ruku! Slibuješ mi, a já slibuji tobě jménem svých
