vláda a všude se vykonává, vyjma za času vzpoury a občanské války, kdy dvě vrchní vlády učiněny jsou z jedné. Tito odbojníci, kteří v pochybnost berou neomezenou moc, nesnaží se ani tak zrušiti ji, jako přenésti na jiné. Odstraňujíce totiž tuto moc, odklizují zároveň občanskou společnost, a změtení všech věcí se vrací. Jest pak tolik poslušnosti připojeno k tomuto neomezenému právu vrchního vladaře, kolik se nutně vyžaduje k ovládání státu, totiž tolik, aby ono jeho právo nebylo propůjčeno nadarmo. Takovouto pak poslušnost, ač z některých důvodů může mnohdy právem býti odepřena, poněvadž však ve větší míře nemůže býti osvědčena, budeme zváti prostou. Závazek osvědčovati ji pochodí prostředečně z oné smlouvy, kterou jsme přenesli všechno své právo na stát, bezprostředně však odtud, že bez poslušnosti právo státu bylo by ničím, a že by tudíž ani žádný stát nedal se zříditi. Jiné arci jest, řeknu-li: Dávám ti právo nakázati, co chceš, a jiné, řeknu-li: Učiním, cokoli rozkážeš. Rozkaz pak může býti takový, že spíše bych umřel, než jej provedl. Tak na př., ježto nikdo nemůže býti vázán, aby chtěl býti zabit, daleko méně jest vázán k tomu, co pro něho jest horší smrti. Poručí-li se mi tedy zabíti se, nejsem vázán učiniti tak. Ač ovšem odepru učiniti tak, přece právo panství se neruší, poněvadž jiní mohou se najíti, kteří obdržíce rozkaz neodeprou provésti jej, aniž odepírám to, k čemu jsem se smlouvou zavázal. Rovněž poručí-li vrchní vladař někomu zabíti ho, není vázán učiniti tak, protože nelze pochopiti, že učinil nějakou takovou smlouvu. Ani poručí-li sprovoditi se světa otce, buď on nevinen nebo vinen a odsouzen zákonem, poněvadž jsou jiní, kteří obdržíce rozkaz učiní to, ale syn spíše zemře, než by žil bezectný a nenáviděn ode všech. Rovněž v četných jiných případech, poněvadž hanbu přináší některým vykonati rozkazy, jiným však nikoli, poslušnost jest osvědčiti právem těmto a odepříti oněm, a to bez porušení onoho neomezeného práva, jež bylo dáno vrchnímu vladaři. V žádném zajisté případě není odňato od něho právo zabíti ty, kdož odeprou poslechnouti ho. Ale ti, kdo takto zabíjejí lidi,
