že Ben-Hadad ho musil prositi, aby mu život zachránil, což Achab velkomyslně učinil. Avšak to, že Achab udělil milost tak nebezpečnému nepříteli, mělo pro něho špatné následky.
Vinice Nabotova. Achabovo pokání.
82.Kniha králů I. kap. 21. Ačkoliv Achab divuplným zjevením na hoře Karmelu a dvěma vítěžstvími nad nepřítelem seznal velikost a všemohoucnost Boží, setrval přece, sváděn jsa Isebelou, v šlépějích hříchu. Nabot [נָבוֹת] z Isréële měl vedle paláce Achabova vinici. Achab chtěl vinici tuto koupiti; avšak Nabot pravil, že nemůže se odloučiti od dědictví svých otců. Když Achab rozmrzen touto odpovědí domů přišel, Isebela pravila k němu: „Já Ti vinici Nabotovu dám.“ I poslala dopisy nejstarším v Israeli obsahující toto: „Dejte prohlásiti půst a Nabota postavte v čelo lidu. Dva ničemníky postavte proti němu, kteří mají dosvědčiti, že zlehčoval Boha a krále; pak jej kamenujte, až zemře.“ Nejstarší uposlechli tohoto rozkazu a Achab zmocnil se vinice nevinně zabitého Nabota.
Hřích lži a nařknutí. Jenom ničemníci křivě svědčí. Nemáš vypovídati proti svému bližnímu jako křivý svědek. (9. přik.) Deváté přikázání ukládá nám povinnoat pravdomluvnosti a zakazuje jakoukoliv lež. Také zákaz nařkutí jest obsažen v devatém přikázání.
Mluva pravdy setrvá na věky, avšak sotva okamžik jazyk lživý. (Přísl. Šal. 12. 19.)
Neobcházej lid svůj jako utrhač. (3. kn. Mojž. 19. 16.)
83. Za příčinou tohoto hříšného jednání předstoupil prorok Élia před Achaba a zvěstoval mu trest Boží: „Vraždil Jsi a loupil Jsi. Proto praví Hospodin: Na témž místě, kde psi lízali krev Nabotovu, maji psi také lízati krev Tvou. Přívedu na Tebe neštěstí a učiním dům Tvůj jako dům Jerobea-
