ve smyslu kontrakce nekonečna před stvořením světa.
Tak jako má svět svůj střed a tímto středem je Palestina, tak má také Moudrost svůj střed a tím je Zákon Boží. Ostatní vědy jsou obalem Zákona. Proto, zná-li kdo některou vědu, neznamená to ještě, že má též schopnost rozumět našemu Zákonu. Ale naopak kdo rozumí Zákonu, pochopí velmi snadno jakoukoli jinou vědu. A také Zákon Boží má svůj vnějšek a vnitřek. Vnitřek Zákona, to jsou svatá tajemství knihy Zóhar a spisu svatého ARÍ. Proto právě byly zjeveny v Palestině, která je středem světa, jako jsou ony vnitřkem zákona, jenž je středem všech moudrostí.
Všechno žijící tvoří jednotný celek, který má vlastnost postavy člověka. Izraél je mozkem tohoto celku. Proto máme tak rádi povolání, při nichž je třeba mnoho přemýšlet. Druzí národové zaujímají funkci rukou tohoto živoucího celku. Proto jsou především tak zručnými výtvarníky. Zvířata jsou však toliko nohama toho celku. Jejich příznačná činnost je v jejich nohách, takže nižší druhy, na př. hmyz nebo myši, téměř ani nedovedou chodit pomalu, nýbrž jen běhají a skáčou. Tak je tomu s tvorstvem jako celkem i s člověkem jako jedincem. Dítě, začíná-li chodit, nechodí jako dospělý, nýbrž buď utíká anebo stojí. Je tedy principem nohou. Když povyroste, je principem rukou. Proto si v jistém věku neustále hraje. I můj synek, ačkoli se výborně učí, koná přece jen nejraději řemeslnické práce, poněvadž je ještě hochem. Ve stáří je však člověk principem mozku, takže posléze nenalézá už uspokojení ani v hovoru, nýbrž jen v mlčení a v myšlenkách. Mládí je též vrozena horkokrevnost a bojechtivost, kdežto ve stáří se již člověk mírní. A též Bůh se projevil nejprve — při východu z Egypta — jako válečník, kdežto později, za vlády Šalamounovy, vládne veliký Mír. (Slo-
