(???). Čtenáře napomenutj. 18. Eleazara vſmrcenj.
1 Židé při Náboženſtwj ſwẽ bez miľoſti vtiſkowáni/ PO nemnohém pak čaſu/ wyſľaľ král ſtarce Atenſkeho, kterýžby nutiľ Židy aby [1] odſtaupili od zákonů otcowſkých/ a aby ſe Božjmi zákony nezprawowali: 2 Kterýžby poſſkwrniľ y to° w Geruzalémě Chrámu/ a nazwaľ geg Iupiterowým z Olimpu tomu pak w Garyzym, (podlé toho gacýž toho mjſta obywatelé byli), daľ gméno, Iupitera hoſtinſkého. 3 Odpornéť pak a těžké byľo Židům nařjzenj té neſſlechetnoſti. 4 Nebo Chrám proſtopaſſnoſtj a hodowánjm od těch Pohanů naplněn byľ/ kteřjž neřádně žiwi byli s newěſtkami, a w ſwatých ohradách s ženami obcowali/ nadto geſſtě což neſľuſſeľo do něho wnáſſeli. 5 Anobrž y oľtář plný byľ wěcý nenáležitých, a zákonem zamezených. 6 Nebyľo pak lze ani ſoboty ſwětiti, ani otcowſkých ſľawnoſtj oſtřjhati, ani ſe naproſto komu, žeby Židem byľ přiznati: 7 A ku Pohãſkým obyčegům přinucowáni.[2] Ale wedeni byli bezděk každý měſýc na den pamatný narozenj krále k gedenj drobů. Když pak ſľawen býwaľ ſwátek Dyonyzyů/ nuceni býwali aby růſſťky břečtánowé neſauce, nádherně chodili na proceſý Dyonyzyowi. 8 Wnuknutjm pak Ptolemeowým/ wyſſľa wýpowěd do okolnjch měſt Řeckých, aby ſe to nařjzenj proti Židům držeľo/ a drobů obětowánj dáľo. 9 Kteřjžby pak nechtěli přiſtaupiti k vſtanowenjm Řeckým/ aby mordowáni byli: a tutě ſe ſpatřowaľa přjtomná bjda. 10 Dwě židowky ſe zdi s ſtrčeny/ Nebo dwě ženy gaty ſau, kteréž obřezaľy ſwé ſyny: Pročež k gegich prſům zawěſywſſe ta nemľuwňátka, a naodiwu ge wůkoľ po měſtě wodiwſſe, ſe zdi ſtrčili. 11 Ginj zrazowáni a páleni, etc. Ginj pak kteřjž ſe do neybližſſjch geſkynj ſeſſli, aby tagně ſedmý den ſwětili, prozrazeni gſauce Filipowi, vpáleni ſau/ nebo pro ſľáwu toho důſtogného dne neſměli ſe brániti. 12 Protož napomjnám těch kteřjžby čtli tuto knihu, aby přjčinau těch těžkoſtj chauľoſtiwj nebyli/ ale rozwažowali to [3] že ty pokuty ne k zahynutj, ale pro pocwičenj národu naſſeho [wzľoženy] byľy. 13 Nepobožnj zagiſté, že nedľauhý čas necháwáni býwagj/ ale hned vpadagj w pokuty/ geſt to znamenjm welikeho dobrodinj [4]: 14 Nebo ne tak gako na giné národy čeká dľauho ſhowjwagjcý Pán, ažby doplnili hřjchy aby ge treſtaľ: netak o nás vſaudiľ, aby teprw když by na wrch wzeſſli hřjchowé náſſi, potom nad námi mſtiľ. 15 Protož nikoli miľoſrdenſtwj od nás neodgjmá, ale cwiče, w těžkoſtech neopauſſtj lidu ſwého: 16 K napomenutj to od nás [doſti] powědjno buď/ 17 Giž po maličkém wychýlenj, nawrátjme ſe k řeči. 18 Nucenj k ſwiňſkého maſa vžjwati proti B. zápowědi: Eleazar něgaký z přednjch Zákonnjků muž giž ſeſſľého wěku, a na pohleděnj obljčege welmi pěkného, nucen byľ aby otewra vſta [5] gedľ ſwiňſké masſo: 19 Ale on s ſľáwau ſmrt raděgi než s nenáwiſtj žiwot wywoliw, dobrowolně na poprawu napřed ſſeľ: 20 Vkázaw gakýmby měli způſobem přiſtupowati [k tomu] ti kteřjžby ſe [raděgi] vmřjti neliknowali, nežby pro miľowánj žiwota, wěcý nenáležitých okauſſeli. 21 A ač ti kteřjž nad tjm nenáležitým gedenjm drobů nařjzeni byli, pro tu ſtarodáwnj s tjm mužem známoſt, pogawſſe geg ſaukromj, napomjnali ho/ aby přineſa masſo gehožby naležeľo gemu vžjwati, a kteréž by ſám připrawiľ, tak ſe ſtawěľ/ gakoby to podlé králowſkého poručenj z té oběti masſo gedľ: 22 Aby to včině zproſſtěn byľ ſmrti a pro ſtarodáwnj s nimi přáteľſtwj, vžiľ přjwětiwoſti: 23 Statečné Odpjránj tomu Eleazarowo: a radče ſobě ſmrti obljbenj. Wſſak on w ſaud bedliwý to wzaw, gakž ſľuſſeľo na ten wěk, ana důſtognoſt ſtaroſti té, a na znamenité a počeſtné ſſediny/ a na wýborné od dětinſtwj zwedenj, anobrž wjce na ſwatý a od Boha wydaný Zakon: zatim odpowěděľ řka; Nechť mne rychle poſſlj do hrobu: 24 Neboť na tento náš wěk neſľuſſj ſe, že Eleazar gſa w dewadeſáti letech, přiſtaupiľ k cyzým řádům, 25 Y oni přjčinau mého pokrytſtwj, a pro ſſpatný a čaſný žiwot, w bľud vwedeni nebyli: gá pak ohawnoſt a poſſkwrnu na [ſwau] ſtaroſt bych vwedľ. 26 Lépe w ruce Lidſké než w põſtu B. vpadnauti. Nebo bychť pak přjtomně wychwácen byľ z lidſkého treſtánj [6] wſſak bych Wſſemohaucýho rukau, ani žiw ani mrtew gſa neznikľ. 27 Protož zmužile nynj dokonage žiwot/ gakož že gſem té ſtaroſti hoden, patrně vkáži/ 28 Tak y mľadẽ-
