402. Qui servit communitati, servut diabolo. Rytíř Šertlin z Burtenbachu.
403. Slyšel jsem mnohdy list, psaný na hoře Athos, obsahu velmi neutěšeného. Proto podávám hlavní jeho obsah latinsky. Omnes paene monachi homosexuales, ebriosi, iurgiosi, tumultuosi, ignorantes sunt.
404. Také Julius Hart (Revolution der Aesthetik als Einleitung zu einer Revolution der Wissenschaft. Berlin.) nevěří v pojmy.
405. Jeden venkovský řečník blábolil o Sokolstvu jako ztělsnění zásad husitských o vychování těla i ducha českého.
406. Stolice pro sanskrit měly smysl, pokud se věřilo, že je sanskrit matkou ostatních řečí indogermánských čili indoevropských. Nyní, kdy víme, že je toliko jejich sestrou, byla by důležitější snad stolice pro litevštinu.
407. V letech dětských se rozhoduje budoucí osud člověka.
408. Husitský král Jiří z Poděbrad byl
