Přeskočit na obsah

Stránka:HOBBES, Thomas - Základy filosofie státu a společnosti (o občanu).djvu/64

Z Wikizdrojů, volně dostupné knihovny
Tato stránka nebyla zkontrolována

potom ukáží se nemožny, přece nejsme proto zproštěni všeho závazku, a to z té příčiny, že ten, kdo slibuje budoucí výhodu, zcela jistě dostává přítomnou s podmínkou, že ji nahradí jinou. Neboť vůle onoho, kdo poskytuje přítomnou výhodu, má prostě před sebou za svůj předmět určité dobro stejné ceny se slíbenou věcí, avšak věc samu ne prostě, nýbrž s podmínkou, může-li býti vykonána. Avšak ukáže-li se náhodou toto nemožné, proto nicméně jest povinen plniti tolik, kolik může. Smlouvy tudíž nezavazují nás k tomu, abychom plnili právě jen smluvenou věc samu, nýbrž abychom projevili své největší úsilí, neboť toto toliko jest v naší moci, věci samy nejsou.

15. Jsme zprošťováni smluv dvojí cestou, buď plníce je, buď docházejíce odpuštění: plníce, neboť nad to jsme se nezavázali, a docházejíce odpuštění, poněvadž ten, komu jsme se zavázali, odpouštěje vrací nam, jak jest to chápati, ono právo, které jsme mu předali. Neboť odpuštění zahrnuje darování, t. j. dle čtvrtého odstavce této hlavy přenesení práva na toho, komu dar jest učiněn.

16. Jest obvyklá otázka, zda smlouvy vynucené z nás bázní zavazují čili nic. Na př. slíbím-li, abych vykoupil svůj život z moci loupežníkovy, že zaplatím mu 100 liber příští den, a že nevykonám nic, abych ho polapil a přivedl před soud: zda jsem vázán dostáti slibu Čili nic? Ač jest souditi, že takový slib jest mnohdy beze všeho účinku, přece nelze se tak domnívati z „toho důvodu, že pochází z báznč. Neboť tehdy by vyplývalo, že ony sliby, které uvedly lidi v občanský život, a na základě kterých zákony byly učiněny, by mohly rovněž býti beze všeho účinku — (neboť to, že člověk poddává se panství jiného, pochází z bázně před vzájemným pobitím) — a že by byl pěkně pošetilý, kdo by věřil svému zajatci vyjednávajícímu s ním o cenu svého výkupu. Všeobecně platí, že sliby zavazují, když nějaká výhoda jest přijata, a když slib a věc slibená jsou dovoleny. Avšak jest dovoleno k tomu konci, abych vykoupil svůj život, i slíbiti i dáti, co chci ze svého komukoliv, i lupiči. Jsme zavázáni tudíž sliby pocházejícími