2. Přání lidu jsou vyslovena v prvé č. (2—6.) V den soužení — den nebezpečí; především bývá tak doba válečného nebezpečí jmenována. Ochraňujž tebe; dle hebr. Povýšiž tebe jméno J. Boha: postaviž tebe moc a síla Boha na vysoké místo, kde bys byl bezpečen před útoky nepřátel. Bůh se jmenuje Jakobův, poněvadž byl tomuto patriarchovi zvláště příznivým.
3. Sešliž tobě pomoc, které právě potřebuješ, se svatyně; svatyně jest svatostánek na Sionu, vněmž byla uložena archa úmluvy, kde by] Bůh zvláštním způsobem přítomen; odtud se Siona tebe ostříhej neb dle hebr. podporuj. (Ž. 3.5 13.7).
3. קדש svatyně — vykládá zde Aben Ezra o shromáždění věřících: toliko v tomto pomáhá Bůh.
L. 4.Pamětliv buď on všeliké tvé oběti,
A ať jest tvoje celotná oběť tučnou.
L. 5.Uštědřiž tobě podle tvého srdce.
A vyplniž všechny tvé záměry.
L. 6.Chceme plesati nad tvým spasením.
A budeme se velebiti ve jménu našeho Boha.
L. 7a.Vyplniž Hospodin všechny tvé žádosti.
H. 4.Pamětliv buď všeliké tvé oběti (darů),
A tvou celotnou obět uznejš za tučnou. Sélā.
H. 5.Uděliž tobě podle tvého srdce
A vyplniž všechny tvé rady.
H. 6.Budeme plesati nad tvou spásou
A ve jménu našeho Boha pozdvihneme prapor,
Naplniž Jahve všechna tvá přání!
4. Pamětliv buď; aby ty oběti tvé přijal, aby mu byly příjemnými; v hebr. minchôth znamená též dary vůbec, obyčejně jsou tím pojmenovány nekrvavé oběti. Před válkou přinášel vůdce, tedy i král Bohu oběti (1Kr. 7.9—10 13.9—12): ať jest tvá celotná oběť tučnou v hebr. a ať uzná, shledá tučnou, řádnou a milou tvou celotnou oběť (holocaustum). Čím tučnější obětní zvíře, tím více se hodilo na oltář.
5. Uštědřtž tobě dle tvého srdce, po čem tvé srdce touží, totiž vítězství. A vyplniž všechny tvé záměry, zá-
