Tato stránka nebyla zkontrolována
kony.
- Nelze nařizovati něco občanským zákonem proti zákonu přirozenému.
- Patří k podstatě zákona, aby byl znám i on sám i zákonodárce.
- Z čeho lze poznati zákonodárce.
- Prohlášení a výklad jsou nutné ke znalosti zákona.
- Rozdělení občanského zákona na psaný a nepsaný.
- Přirozené zákony nejsou psané zákony, aniž moudré nálezy právníkův a obyčeje jsou zákony samy sebou, nýbrž souhlasem svrchované moci.
- Co znamená slovo hřích, vzato nejšíře.
- Výměr hříchu.
- Rozdíl mezi hříchem ze slabosti a zlomyslnosti.
- Pod jakým druhem hříchu jest obsaženo bezbožectví.
- Co jest velezráda.
- Velezrádou nejsou rušeny občanské, nýbrž přirozené zákony.
- Nemá se trestati dle práva panství, nýbrž dle práva válečného.
- Rozlišování poslušnosti na činnou a trpnou není správné.
Náboženství
Hlava XV. O přirozeném království božím
- Rozvrh dalšího obsahu.
- Nad kým Bůh vládne od přirozenosti.
- Trojí slovo boží: rozum, zjevení, proroctví.
- Dvojí království boží: přirozené a prorocké.
- Právo, jímž Bůh kraluje, záleží v jeho všemohoucnosti.
- Totéž dokázáno z Písma.
- Závazek osvědčovati poslušnost Bohu pochází z lidské slabosti.
- Zákony boží v jeho přirozeném království jsou ty, jež jsou uvedeny nahoře v hlavách II. a III.
- Co jest úcta a ctění.
- Ctění záleží v přívlastcích nebo činech.
- Jest dvojí, přirozené a libovolné,
- přikázané a dobrovolné.
- Jaký jest účel neb cíl ctění.
- Které jsou přirozené zákony o božích přívlastcích.
- Kterými činy přirozeně uctíváme Boha.
- V přirozeném království božím stát může ustanoviti ctění, jaké se mu líbí.
- Ježto Bůh vládne toliko od přirozenosti, stát, t. j. človek nebo sbor, který má pod Bohem svrchovanou moc ve státě, jest vykladačem všech zákonů.
- Odstranění některých pochyb.
- Co jest hřích v přirozeném království božím a co urážka božské Velebnosti.
Hlava XVI. O království božim dle starého zákona
- Když cizí národové vězeli v pověře, Bůh ustanovil pravé náboženství skrze Abrahama.
- Úmluvou mezi Hospodinem a Abrahamem jsou zakázány všechny pře o rozkazech představených.
- Způsob úmluvy mezi Bohem a Abrahamem.
- V úmluvě oné není obsaženo uznání Boha vůbec, nýbrž toho, jenž se zjevil Abrahamovi.
- Zákony, jimiž byl Abra-
